Джаннат аль-Баки — самое старое кладбище в исламе. Здесь покоятся несколько исламских деятелей, включая сына Пророка, сподвижников и жён. Аль-Баки, имевший большое значение для мусульман в Аль-Медине, был разрушен ваххабитским режимом, который выступал против почитания гробниц.

Это самое старое кладбище в истории ислама и первое, граничащее с мечетью пророка Мухаммеда. Мусульманские паломники, посещающие аль-Хадж в этом году, вероятно, слышали о Джаннат аль-Баки — очень важной главе ислама.

Территория этой святой земли — место покоя многих исламских деятелей, которые общались с Пророком. Но это значимое кладбище пережило два важных события. Купола и мавзолеи, украшающие гробницы кладбища, были снесены дважды.

Как и любые другие исламские памятники и места, Джаннат Аль-Баки, что буквально означает «сад пней», был ценен жителями Аль-Медины за свою ценность. И причина этого значения — наследие, лежащее в основе истории кладбища.

Самые выдающиеся фигуры ислама

Согласно статье под названием «Разрушение Джаннат аль-Баки: случай ваххабитского иконоборчества» (Undergraduate Journal of Middle East Studies) Адиля Мохаммади, Джаннат аль-Баки был «синонимом исламской набожности» и «мусульмане стремятся быть похороненными в нём, если умрут во время паломничества в святой город Медина».

 

Джаннат аль-Баки — самое старое кладбище ислама с его разрушенными куполами и мавзолеями

Многие из них похоронены на этом кладбище, включая «Ибрагима (младенца Пророка), Фатиму и Рукайю (дочерей Пророка), Османа ибн Аффана (третьего халифа), Хасана ибн Али и Малика ибн Анаса (известного юриста и основателя маликийской школы права)», — добавляет тот же источник.

Согласно источникам, первый сподвижник Пророка, Осман ибн Мадхун, который умер на третий год после хиджры, также похоронен в Джаннат аль-Баки. Последнее не пользовалось уважением и уважением не только мусульманами, но и самим Пророком. Согласно мусульманскому вибру, считается, что Пророк проходил мимо кладбища и «приветствовал похороненных» на нём, говоря: «Мир вам, о обитель верных! Если даст Бог, мы скоро присоединимся к вам. О Аллах, прости собратьев аль-Баки».

Гробницы, почитаемые жителями Медины

Помимо святости, кладбище часто посещали жители Медины, которые стояли у гробниц похороненных там людей, читали Коран, хадисы или просто молились о исполнении своих желаний.

Цитируя рассказ местного маданца по имени Мухаммад Кибрит, упомянутый в книге под названием «Китаб аль-Джавахир аль-Тамина фи Махасин аль-Медина» («Книга драгоценных камней о красоте города»), Мохаммади писал, что Джаннат аль-Баки — «самая известная достопримечательность» города и имеет особые «обычаи, связанные с ней».

«Кибрит рекомендует каждому, кто надеется получить услышанную молитву, на 10-й день Зу аль-Хиджа к могиле Исмаила ибн Джафара аль-Садика на кладбище Баки», — добавил он. «Там он должен помолиться (...) читать коранические главы Фатиха и Ихла по сто раз каждый; это, по мнению Кибрита, должно обеспечить исполнение молитвы».

 

Джаннат аль-Баки — самое старое кладбище ислама с его разрушенными куполами и мавзолеями

Соответственно, подобные практики на кладбище были распространены, укоренившись в распорядке жителей Медины того времени и «передавались из поколения в поколение». Здесь учёный объясняет, что кладбище «имело значение вне почитания умерших», подчёркивая, что «широко распространённое веродоумие, что определённые молитвы также будут услышаны, если проситель посещает кладбище и проводит определённые обряды».

Гибель Джанната аль-Баки и ваххабизм

Позже эти практики подверглись критике со стороны ваххабитского дома, что привело к разрушению этого святого места. Согласно книге «Благословенные города ислама, Мекка-Медина» (Tughra Books, 2007) Омера Фарука Аксоя, «гробницы и священные места на этом кладбище были уничтожены в 1806 году после перехода контроля над городом».

Он вспоминал, что купола «были сравнены, а все сооружения над бакийским кладбищем были снесены». Тот же автор сообщает, что после этого первого разрушения гробницы Джанната аль-Баки были «восстановлены» султаном Абдул-Хамидом II, 34-м султаном Османской империи и последним султаном, осуществлявшим эффективный контроль над расколотым государством.

Однако «после окончания османских служб в Харамайне кладбище Джаннат аль-Баки подверглось аналогичному разрушению», заключил тот же источник.

Действительно, к 1925 году «силы, лояльные ваххабитско-саудовскому союзу, разрушили купола, куполы и мавзолеи, украшающие знаменитое кладбище Мадина», — писал Мохаммади, объясняя, что разрушение «наивно понимается как часть естественной ваххабитской склонности к насилию и разрушению (...) одержим противодействием ширку (ассоцианизму) любой ценой».

Теперь святое кладбище — пустое поле возле второй по святости мечети в мире. Он до сих пор запомнился своим большим значением для мусульман, которые страдали от его разрушения.