Обратившийся в ислам не может претендовать на статус мусульманина отсталого класса, постановляет Высокий суд Мадраса
Обратившийся в ислам не может претендовать на статус мусульманина отсталого класса, постановляет Высокий суд Мадраса
1 час назад 36 Коллегия Высокого суда Мадраса рассматривала петицию, поданную в 2022 году мужчиной из района Тутукуди, который принял ислам и сменил имя. Он родился в семье индуистских родителей. Свидетельство, выданное суннатским джаматом Каятара, в 2015 году, указывало, что заявитель принял ислам. Файл | Фото: The Hindu

Классификация некоторых сект как отсталые, а остальные — как вперёд противоречит кораническим предписаниям. Ислам стремится создать равноправное общество, говорит Мадурай Бен

Обратившийся в ислам не может претендовать на статус мусульманина отсталого класса. Он всего лишь мусульманин, и на этом всё, постановила коллегия Высокого суда Мадраса, признав неконституционным Генеральную норму 2024 года, позволяющую новообращённым претендовать на такой статус.

Суд рассматривал петицию, поданную в 2022 году мужчиной из района Тутукуди, который принял ислам и сменил имя. Он родился в семье индуистских родителей. Свидетельство, выданное суннатским джаматом Каятара, в 2015 году, указывало, что заявитель принял ислам.

Он подал заявление на получение общественного сертификата, подтверждающего его статус «мусульманского леббаи» — веры, которую, как он утверждал, исповедует. Однако Каятар Тахсилдар отклонил его заявку. Бросив вызов, он переместил площадку.

Тем временем в 2024 году G.O. распорядился, что новообращённый из отсталых классов, большинства отсталых классов, денотированных общин или зарегистрированных каст может рассматриваться как BC (мусульманин) за использование преимущества резервации, и при таком обращении ему может быть выдано свидетельство о принадлежности к одной из семи указанных сект.

Однако государство заявило, что переходник из передовой общины в ислам не получит тег BC (мусульманин). Только те, кто уже имел преимущество резервации в своей изначальной религии, не потеряли её из-за обращения в ислам. Социальный баланс не будет нарушен, — было заявлено.

Коллегия судей Г.Р. Сваминатан и П.Б. Баладжи заявила, что ещё в 1951 году Высокий суд Мадраса постановил, что когда индуист принимает ислам, он становится просто мусульманином, и его место в мусульманском обществе не определяется кастой, к которой он принадлежал до обращения. Также было установлено, что член одной из каст или подкаст при обращении в ислам перестаёт быть членом какой-либо касты. Решение было одобрено Верховным судом.

Суд отметил, что христианские миссионеры и исламские проповедники на протяжении десятилетий и столетий утверждали, что их религии обеспечивают социальное равенство, в отличие от индуизма, где каста является неотъемлемой чертой. «Занимая такую позицию в пользу обращения, неискренне утверждать, что в исламе тоже есть иерархия. С нашего уважительного взгляда, классификация некоторых сект как отсталые, а остальные — как вперёд противоречит кораническим предписаниям. Ислам стремится установить равноправное общество. Все равны в глазах Бога. Социальной иерархии нет», — заявил суд.

«Как бы то ни было, по историческим причинам исламское общество также расчленено на различные общины. Можно даже смело заметить, что они сродни касте в индуизме. Точно так же, как каста определяется по рождению, человек по рождению является роутером, мараккайяром или деканским мусульманином. Нелепо утверждать, что можно обратиться в мусульманину Роутер», — заявили судьи.

Постановление, согласно которому более 75 лет назад было вынесено Окружной коллегией Высокого суда Мадраса, после принятия ислама человек становится мусульманином. Коллегия Дивизиона использовала выражение «просто мусульманин». Его нельзя загнать в какую-либо конкретную секту или сообщество, что возможно только по причине рождения в ней. Когда утверждение, изложенное коллегией Дивизионного суда, остаётся в силе, его нельзя отменить простым правительственным приказом.

«Доктрина разделения властей является укоренившимся принципом в Конституции и является неотъемлемой составной частью верховенства закона. Этот принцип применяется к окончательным решениям судов. Законодательный орган не может объявить ни одно решение суда недействительным или не имеющее силы», — заявил суд.

На этом фоне правительство штата не имеет права издавать G.O., подрывающий это решение.

«Именно это и сделало правительство, признав, что может быть обращение в любую из семи мусульманских сект, идентифицированных как отсталые мусульмане. Чистая произвольность оспариваемой Г.О. становится очевидной ещё по одной причине. Рекомендация Комиссии по отсталым классам, а также G.O. предусматривают размещение конвертируемых BC/MBC/DNC/SC в любом из семи слотов. SC, находящийся на самой нижней ступени социальной лестницы, ставится на один уровень BC. Верховный суд в ряде решений постановил, что OBC и SC образуют отдельные категории», — заявил суд.

Просто ради того, чтобы новообращённые продолжали пользоваться какой-либо формой резервационных преимуществ, правительство штата проводило такую группировку. Это выявляет внутренний недостаток подхода, выбранного правительством, отметил суд.

«У нас нет другого выбора, кроме как прийти к выводу, что только для отмены решений суда правительство выпустило нововведение, которое не только неконституционно, но и неисламское. Как только мы увидим, что G.O незаконн, наша обязательная судебная обязанность — признать это таким. Соответственно, мы объявляем, что G.O является неконституционным», — заявили судьи и отклонили ходатайство.

Индуистский логотип

0 комментариев
Архив