|
Отчёт HRCP обнаруживает, что права человека в Пакистане находятся в «худшем состоянии»
|
Комиссия по правам человека Пакистана (HRCP) в понедельник представила свой ежегодный отчет за 2025 год, отмечая резкое сокращение гражданского пространства, размывание судебной независимости и углубление небезопасности за последний год.
Доклад под названием «Состояние прав человека в 2025 году» был представлен в Исламабаде при участии председателя HRCP Асада Икбала Батта, бывшего председателя Хины Джилани, сопредседателя Мунизае Джахангира, заместителя председателя Насрин Азхар и генерального секретаря Харриса Халика.
Батт, разговаривая с журналистами, отметил, что права человека в Пакистане находятся в худшем состоянии.
«Это не отчёт, это обвинительный акт. В 2025 году до 273 человек столкнулись с насильственными исчезновениями. Около 13 человек были обнаружены в центрах государственных агентств, но остальные неизвестны», — сказал он.
Батт добавил, что тысячи людей пропадают без вести уже много лет, и если кто-то совершил преступление, его следует предъявить в суде.
Халик отметил, что многочисленные нарушения, связанные с конституцией и нарушениями, связанными с правами человека, включены в доклад и зафиксированы в протоколе.
В докладе с тревогой отмечалось, что право на свободу выражения мнений — особенно на сомнение авторитета и требование подотчётности — было глубоко подавлено в 2025 году, что привело к далеко идущим последствиям для верховенства закона и защиты основных свобод.
Кроме того, всё чаще применялись юридические и институциональные механизмы для подавления инакомыслия. Поправки к Закону о предотвращении электронных преступлений (Peca), а также применение законов о подстрекательстве и борьбе с терроризмом привели к массовому нападению на журналистов, политических работников, активистов и юристов.
Сообщения о запугивании, насильственных исчезновениях и ограничениях на передвижение способствовали атмосфере страха и самоцензуры, ограничивая общественный дискурс и скрывая нарушения прав человека.
HRCP также утверждала, что поправки к Закону о борьбе с терроризмом 1997 года (ATA) на федеральном и белуджистанском уровнях позволяют правоохранительным органам и даже вооружённым силам задерживать любого человека на срок до трёх месяцев без предъявления обвинений или судебного надзора, расширяя возможности для подрыва основных прав свободы, надлежащей правовой процедуры и защиты от произвольного задержания.
В частности, доклад отметил заметное ухудшение независимости судебной власти, особенно после принятия 27-й поправки к Конституции, которая пересмотрела назначение судей и расширила влияние исполнительной власти.
Согласно докладу, ключевые судебные решения за год ещё больше сузили демократическое пространство, вызвав серьёзные опасения по поводу надлежащей правовой процедуры и разделения властей через решения, которые позволили проводить военные процессы над гражданскими лицами, и фактически делегитимизировали PTI, лишив партии зарезервированных мест, предоставленных ей в 2024 году.
Проблемы с безопасностью усугубляли нарушения прав. HRCP утверждает, что антитеррористические операции непропорционально затронули Хайбер-Пахтунхву и Белуджистан, что привело к значительным жертвам среди гражданского населения и правоохранительных органов.
По данным HRCP, насильственные исчезновения, внесудебные казни и коллективные наказания сохранялись, в то время как уязвимые группы — включая женщин, детей, религиозные меньшинства и трансгендерных лиц — продолжали сталкиваться с насилием и дискриминацией без надлежащей компенсации.
В отчёте также подчёркивается, что шахтёры и работники санитарных служб особенно уязвимы к несчастным случаям с минимальным прогрессом в улучшении их безопасности.
Кроме того, HRCP отметил, что климатические катастрофы, особенно в Гилгит-Балтистане, привели к множеству смертей и разрушению инфраструктуры, но реакция правительства оставалась реактивной, а не долгосрочной.
Тем не менее, в отчёте отмечено несколько положительных событий. Принятие Закона о Национальной комиссии по делам меньшинств стало долгожданным шагом к институциональной защите религиозных меньшинств.
Кроме того, Законы о ограничении детских браков для столичной территории Исламабада и Белуджистана отметили прогресс в защите прав детей, сообщил HRCP, в то время как высшие суды вынесли важные решения, продвигающие права женщин в таких областях, как наследование и брак.
Жители Сайдная требуют прекратить связи между печально известной сирийской тюрьмой и священным городом
Жители Сайдная, города на вершине холма к северу от Дамаска, известного как одно из важнейших паломничеств христианства, требуют, чтобы СМИ и официальные органы перестали называть печально известную военную тюрьму на дороге к их городу «Тюрьма Сайдная» — название, которое они считают географически неверным и запятнало древнее место святости.
Объект, о котором идёт речь, на самом деле называется Первая военная тюрьма — комплекс Министерства обороны Сирии, расположенный в 30 километрах к северу от Дамаска, на дороге, ведущей в Сайдная, но за пределами административных границ города.
Построенный при Хафезе аль-Асаде и расширенный при его сыне Башаре, в период расцвета он содержал от 10 000 до 20 000 заключённых и стал известен на международном уровне систематическими пытками и жестоким обращением с заключёнными.
Когда оппозиционные силы вошли в неё после падения режима Башара аль-Асада в декабре 2024 года, международные СМИ повсеместно называли её «тюрьмой Сайдная» — описание, которое жители города с тех пор пытаются исправить.
«Вопиющая несправедливость»
«Многие СМИ убрали слово 'тюрьма' и просто сказали 'Сайдная', будто сам город — это тюрьма. Это совершенно неправда», — сказал Euronews Бассам Хабиб Андраос, мэр первого района города.
«Первая военная тюрьма — это место ужаса, и связывать её с названием Сайдная — это вопиющая несправедливость, так же как город Пальмира пострадал, когда его название было связано с другой тюрьмой.»
Житель Махмуд Пасмана поддержал эту жалобу. «Так называемая 'тюрьма Сайдная' административно расположена не в пределах города Сайдная, а на дороге, ведущей к ней», — сказал он. «Приписывать это нам — это несправедливость.»
Сайдная расположена более чем на высоте 1400 метров над уровнем моря в горах Каламун и является домом для монастыря Богоматери Сайднайской, основанного в самом начале VII века и считающегося многими христианами вторым по значимости паломничеством после Иерусалима.
В городе проживает смешанное христианское и мусульманское население, и он известен в регионе своим религиозным и культурным сосуществованием.
«У Саиднаи долгая история. Здесь нет сект — мы все из одного места, и это глубоко укоренилось в нас с наших предков. Мы заботимся друг о друге», — рассказал Джамил Дахер, местный житель, Euronews.
Он объяснил, что город традиционно опирается на мелкомасштабное сельское хозяйство — такое как виноградники и миндаль — а также на относительно большое количество образованных специалистов.
Он добавил, что люди сейчас сталкиваются с резким ростом цен, при этом счета за электроэнергию достигают экстремальных уровней — до 600% — по сравнению со средним доходом государственного сектора около 100 долларов в месяц, ситуацию, которую он назвал «неразумной».
Спор о именах усугубляет и без того сложные условия жизни, объяснил Дахер.
«Саидная пострадала из-за одной проблемы — тюрьмы. СМИ должны ясно дать понять, что тюрьма не находится на земле Саиднаи и не имеет с ней никакого отношения.»
«У Сайднаи глубокая история и цивилизация, которая не имеет ничего общего с этим местом. Всё, что находится поблизости, названо в его честь из-за его славы, но эта тюрьма далека от нас и несправедливо связана с нами. Это тюрьма ужаса, чистая и простая», — сказал Дахер.
Джордж Мурад, глава муниципального совета Сайдная, сообщил Euronews, что церкви, мечеть и школы, связанные с монастырем, обслуживают жителей всех вероисповеданий, включая перемещённых лиц из соседних деревень.
Религиозный туризм, который был основой местной экономики, резко сократился с начала войны, отметил он, хотя надеется восстановиться.
Город чудес
Самаан Маамар, глава приходского совета при церкви Пресвятой Богоматери Успения, сказал, что верующие до сих пор посещают монастырь, чтобы увидеть то, что он описал как чудотворную икону, приписываемую Иоанну Крестителю.
«Сайдная известна во всём мире, а не только в Сирии», — сказал он. «Мы состоям из христиан и мусульман, живущих вместе как одна семья во всех наших контекстах.»
Руководство города подняло этот вопрос перед переходными властями Сирии. Андраос сообщил, что делегация встретилась с новым губернатором сельского Дамаска Амером аль-Шейхом для обсуждения названия тюрьмы и её будущего использования.
Переходное правительство указало, что здание может быть преобразовано в музей или больницу. «Главное условие — чтобы её никогда не называли Сайдная», — сказал Андраос.
